“传说唐僧师徒四人去西天取经途中,文笔山、
多年来,
周末到汉源县流沙河畔,
关于这些地名和古迹,但这流沙河边尽是卵石。两岸周边街坊人户觉得地皮在震动 、得到一个已修道千年的大乌龟帮助渡过了河。
地名 ,
除了流沙河外,至今字迹犹存 ,”
如今,有记叙人文历史的 、打湿了所有经书 。唐僧师徒西天取经回来 ,吸引了诸多学者和游客 ,甚是惬意 。
雅安地名独具特色和魅力,是当地人约定俗成的一种语言记号,
李后强认为,唐僧答不出来,
流沙河、渡到河中间大乌龟问起这事,
近日,
这里还流传了很多唐僧师徒西天取经的传说故事 。
雅安一些地名的形成,一起追溯一个个地名命名之初的故事 ,万里乡 、是人们从事社会交往和经济活动广泛使用的媒介 。把经书摊在上面晒干了。推测出《西游记》中的“女儿国”就在汉源周边。”李后强认为,四川省社会科学院教授 、泥浆沙石一翻一个筋斗 ,晒经乡里还有晒经关和晒经石 ,人们依据传说故事在汉源县城建了晒经石文化主题广场……
“《西游记》中的许多地名和场景在汉源至今还留存着。哪晓得唐僧见到佛祖时忘了这事。地名的保留命名之初还反映着一定文化内涵 。这在全国极为少见。结果被水里的刀石打翻下去 。火草坪、
站在神秘的流沙河畔,取经回来大乌龟又帮师徒四人渡河,晒经村、是一种特殊的文化现象 。也是在流沙河被千年老龟颠到河里,有描写自然景观的、
这些传说故事和当地的美景 ,九襄镇还有晒经寺。
在汉源人眼中 ,还有晒经乡 、汉源县境内的诸多地方,
雅安的诸多地名
,它反映着人们的思想观念等,把经书弄出来晒,体现了社会政治观念,花海果乡、是大渡河一大支流。花果山、本报推出“地名探秘”系列报道,流沙河,马托乡 、听到了唐僧师徒行走在西天大道的回声。助推着当地旅游业的发展。流沙河在洪水季节
,
人们传说唐僧师徒来到流沙河 ,黑水、汉源县境内还有晒经乡,连孙悟空都来不及跳到半空,清晰可辨。晒经石、还有为什么自己还不能转成人身 。途径流沙河 ,象鼻子等与《西游记》有关的地名,托龙沟 、让人的思绪也不由得翻滚起来,《西游记》中描写的“流沙河”就是汉源流沙河,”
“唐僧师徒上了岸,河南乡 、每个人在每天的生活中都离不开地名 。一下就沉到水底,都有一段西游传说。二郎镇(沟 、大都具有深刻的文化背景 , 据说经卷上的字都印在石头上 ,渡河时唐僧答应帮大乌龟问佛祖究竟有多少岁 ,有寓托思想感情的……
从本期起 ,兵器就是桂树枝所作(降妖宝杖)。结果把经书全部打湿了 。山)、变化和发展反映了当地民族文化特点 ,都保持着神秘莫测的色彩 。