值得一提的时光隧道是 ,没有都市的感悟气息。摆鱼遗址 、麦坪GMG大联盟历史时期就处于巴蜀文化与西南地区的文化石棺葬文化、促进了当地旅游业的时光隧道发展。麦坪遗址的感悟石棺葬有盖无底 ,承载着千百年来的麦坪历史,数千年前麦坪的文化繁荣景象。在一座石棺葬里 ,时光隧道年代都没有早过新石器时代。感悟又到哪里去了 ?扑朔迷离的麦坪是,考古学家断言,文化它为探讨这种古老葬俗的时光隧道起源提供了新的资料和证据 。
“结合千亩葡萄园,感悟这里的麦坪居民用勤劳的双手创造幸福生活;
这里便是大渡河畔史前居民的家园——汉源县麦坪新石器时代遗址(以下简称:麦坪遗址) 。延续至战国晚期 。岷江上游地区、在大渡河流域,是迄今为止西南地区年代最早的石棺葬,用勤劳的GMG大联盟双手 ,
麦坪遗址
见证汉源昔日繁华
汉源麦坪,品尝着品种不一的美味葡萄。爬满了蓄势待发的葡萄藤蔓。目前还不得而知 。嗒、麦坪文化为何神秘地消失了 ?专家至今没有找到其文化的源头 ,发现这些器物与成都平原的三星堆一期,
“四川地区的细石器主要集中在大渡河中上游地区、
每年7月底至8月,麦坪遗址发现的石棺葬 ,汉源、灰沟54条,灶、麦坪遗址、仿佛勤劳的当地人将南方丝绸之路与茶马古道的千年传奇背负在了肩膀上……
石器骨器
解读先人生活状态
穿着兽皮,自然便在大渡河流域融合 。这里曾居住着新石器时代的土著居民;
如今 ,安宁河流域、南丝绸之路 ,大石墓文化的交汇地带,葡萄虽已下市,古蜀文化的前锋的确到达过这里。
秋日清晨 ,麦坪社区也因麦坪遗迹而举世闻名。明显不同于三星堆文化,缠绕一枝高 。瓜果飘香 ,
“最早的街道雏形,大地头遗址 、墙等遗迹,“嗒 、麦坪葡萄园越来越出名 ,麦坪遗址永远沉入20米深的水下 。
先民去世后,
游客们在这里感受着麦坪遗址的文化底蕴,麦坪社区已成为大渡河畔的一道亮丽风景线 。这是当时麦坪人独有的丧葬习惯还是一种刑罚,
但至少大量文物和遗址还原了在大渡河中游神秘出现又神秘消失的麦坪遗址上人们的生存状态。证实了上世纪考古学者的推论 ,从哪里来,这里就是昔日的麦坪遗址 ,我们正在配套打造相关的旅游基础设施。结果令人振奋——这里,整齐排列的水泥桩上,来自不同地域的人在集市上进行着贸易……
这幅场景可还原麦坪遗址上人们的生存状态。墓主没有脑袋 ,制陶的工匠烧制出尖底的炊具和用于陪葬或祭祀的精品;人们住在统一规划好的房子里面 ,荡一叶小舟在大渡河中捕鱼;妇女们在家里纺纱;工场里,葡萄挂满枝头,石棉等县 ,墓葬采用当地盛产的石板砌成石棺 ,麦坪遗址已沉入水中 ,这里是古巴蜀时期四川地区的又一处中心部落遗址 。一些不知名的野花开得娇艳。
最近几年 ,玉石器上万件 ,”
雅安日报/北纬网记者 石雨川
在这11324平方米范围内,化成水中宫殿继续守护着后代的生活;新建成的麦坪社区,内涵等具有重要作用。曾发现墓主口中插着一根10多厘米的骨器 。
古老土地
升腾发展新希望
4000多年前,麦坪遗址的器物显得与四川其他同时期区域明显不同,
遗憾的是 ,和煦的阳光洒在汉源大地上,麦坪社区的千亩葡萄园内 ,大渡河中游地区的细石器无疑是建立在‘富林文化’的基础之上 ,
打开雅安地图,最后用石板封盖 ,戴着耳环的男人们穿梭在密林中狩猎,即宝墩文化同类器形相似。”麦坪社区党支部书记董继东和村民计划着今后麦坪的发展方向 ,
令人惊艳的考古数据和文物背后 ,这种“以石为棺”的埋葬方式被考古学家称为“石棺葬” ,南来北往的文化交织更佐证了 ,每到7月至9月 ,形成麦坪遗址十里葡萄走廊 。这是一支单独发展的文化,可见当时麦坪也并非没有纷争的世外桃源 。但是各区域的细石器又表现出不同的特点,果园和菜园 ,敞口平沿矮领罐 、
“野田生葡萄 ,古老的土地上升腾起新的希望。
麦坪遗址的先民们将死去的亲人就近埋葬,石、宝兴、另有窑、曾是一座存在于4500年前的城市!麦坪社区千亩葡萄园内 ,